Gériatrie Albigeois

En juillet 2026, je me rends dans ma ville aux obsèques d’une personnalité qui nous quitte à l’âge moyen actuel d’espérance de vie des hommes en France. Il fait très chaud, nous sommes en début d’après-midi d’un jour de canicule dans le Sud de La France.

Une centaine de personnes, le plus souvent de la génération contemporaine du défunt, patientent à l’extérieur du bâtiment où se tiendra la cérémonie. Soudain, une voix suave se fait entendre, de type mégaphonique ou issue d’un haut-parleur, imposant le silence à la foule bruissante. L’annonce est faite, ferme et courtoise : l’entrée dans la salle est réservée à la famille et aux proches par défaut de place. Le local du funérarium, pourtant vaste, est vite bondé. Qui vois-je apparaitre, fendant la foule avec fougue ? Deux édiles, imprégnés de leur auguste importance, bien plus assurés dans leur démarche que l’assemblée hésitante qu’ils traversent. Manifestement, ils ne correspondent pas au profil admis dans la salle et s’y dirigent pourtant. Dans le même temps, quid des femmes enceintes et, en grand nombre, des personnes âgées peu performantes, plus ou moins candidates à une place assise qui devrait leur être réservée en priorité ? Nulle allusion n’est faite alors que la chaleur accablante conjuguée à la station debout prolongée sont d’excellentes pourvoyeuses de malaises, donc de chutes préoccupantes à l’âge avancé.

Tiens, la culture se manifeste à nouveau : ici au travers de ce dispositif qui ignore toute vulnérabilité, respectant à souhait les hiérarchies sociales. Encore du travail, mes amis qui prennent soin des personnes âgées.

Extraits :

"En choisissant de légaliser l'euthanasie et le suicide assisté, les députés ont inscrit dans la loi française la possibilité de provoquer la mort. Ce choix rompt avec la longue tradition du soin dont la vocation est de soulager la souffrance et d'accompagner chaque personne jusqu'au terme naturel de sa vie."

"Le lien de confiance entre les générations mais aussi entre les soignants, les patients et leurs familles sera dégradé et le regard de la société sur la fragilité, abîmé. Les plus pauvres risquent d'être les premiers à en payer le prix : ne voulant pas être une charge pour leurs enfants ou petits-enfants, les personnes âgées en précarité pourraient se sentir poussées à partir."

Texte intégral :